قصيدة : من آخر ما قلت

* من آخر ما قلت *

الشاعر علي عبدالرحمن جحاف

25/10/2012

بسم الله الرحمن الرحيم

أبـــــــرا إلى الله مما كــان في كلمي...
من البذاءة والفحشــاء والكــــــــذبِ

(وآطايـر المغـرب) كانت فتنــةً أخــذت
جمعـــاً من الناسِ نحــو الغي والريـب

وما تلا من أغــان ســـــــار سيـرتـهــا
لا تــرض أمـي ولا تـرض أخـي وأبــي

ومن مواقف كانــــت غير صائبـــــــــة
وقفتها قبــــــــل عبــر النادي الأدبـي

ومــن تنابــــــز القــــــاب جنيـت بهــا
علـى كثيـر من الإخـــــوان فــي لعبي

ومن قصائــد فــي الحمران جئـت بهـا
أبغــى التباهي والشيطـــان غــرر بـي

استغفــــــر الله منها كلهــا طلبــــاَ
لرحمــــة الله عنــد الموقــف الصعب

-------------------------------------------------------

كان الشاعر مسافرآ برفقة القاضي زيد جحاف وفي طريقهما ماكان يسمى "مقهوي" قديمآ فقررا أخذ قسط من الراحه واثناء حديثهما في الشعر سأله المقهوي عن اسمه فرد عليه علي عبدالرحمن جحاف فقال المقهوي صاحب وآطآئر أمغرب فصاح أدعوا فلان وفلان فقد طلقا نسائهم من أجلك فبقيت في نفس شاعرنا ولذلك سماها فتنة .. نسأل الله أن يحفظه ويشفيه ويقيه كل مكروه وسوء ..

قصيدة : في رحاب أغلا الأمهات

في رحاب أغلا الأمهات
الشاعر علي عبدالرحمن جحاف

15 ذي القعده 1408 هـ

من ديوان " ورود تشرين "

إلى أمي حورية بنت علي عبدالله جحاف 
أهدي هذه القصيدة التي قلتها عندما غادرت إلى صنعاء في الأيام الأولى لشهر ذي القعدة 1407 هــ

أمي الحبيبة ما ذكرتك مرةً
إلا وفاضت بالدموع جفوني

ما كنت أحسب أن يداهمني الأسى
وتطول بعدك وحشتي وشجوني

حتى تركتك تذهبين فراعني
ما لم يجل بخاطري وظنوني

قد كنتُ والغازون حولي حُوّمٌ
ألقى بوجهك راحتي وسكوني

وأواجه الحرب العوان بهمةٍ
أقوى من الهدروج والنترون

ما دام عينك بالحنان تحوطني
وجميل ثغرك بالدعاء يحميني

ويداك تمسح هامتي في رقةٍ
حورية تُظفي عليّ ركوني

وأنا أقِّبل ركبتيك بلهفةٍ
وتذللٍ وتعطفٍ وحنينٍ

لسماع دعوتك التي في ظلها
تُقضى حوائج أسرتي وديوني

وأعيش مرفوع الجبين لأنها
عن كل ما فوق الثرى تغنيني

فبها قهرت العاديات وطاف بي
رَوحُ الأمان وقدت كل سفيني

حتى وصلت بها شواطئ صحتي
وحقول إيماني وبرد يقيني

فلآن إذ أصبحت أعرف وجهتي
أمسى رضاك أجل ما يعنيني

فإذا ظمئت رضاك يطفئ حرقتي
وإذا مرضت هو الذي شفيني

وإذا يدب الموت عبر مفاصلي
وتغيب روحي بالرضا تحييني

فرضاك يمنحني النجاة لأنه
في البعث من محيي الورى يدنيني

لا تتركيني من دعائك يكفني
إني فقدت أبي ونبع معيني

من قبل أن تسود طرة شاربي
شُلّت سواعد عصبة ظلموني

فيه لأني قد فقدت بفقده
حضناً تغّيب من أجل حصوني

أًمّاه أدخل من صلاتي في المسا
متلفتاً ترنو إليك عيوني

فأرى مكانك خالياً فيسوؤني
أن لا تكوني حيث كنت تكوني

وأرد أحياناً عليك تحيتي
فيروعني الباب المقفّل دوني

من أين لي الوجه الصبوح يمدني
قبل الصبوح بقهوتي وجحيني

مشفوعةٌ بأرق ما تدعو به
أُمٌ لفلذة كبدها المكنون

من أين لي القلب الحنون يخاف وإن
مرت عليِّ الريح أن تؤذيني

ولو أن غصن القات فيه حياته
جادت به كفاه غير ضنين

من غير أمي في الوجود يسوؤه
ما ساءني يرضيه ما يرضيني

تشقى لكي تضفي عليّ سعادتي
وتموت من ضمأ لكي ترويني

وتمد جفنيها لأسكن فيهما
إن لم أجد لي مسكناً يأويني

ماذا يقول الشعر فيك حبيبتي
منكِ اقتبستُ مشاعري ولحوني

ولأجل عينكِ كلما استوحيته
من ضاحكِ في دفتري وحزينِ

لولاك ما باليت أي يدِ العدى
أمتدت لتسكت فيّ نبض وتيني

أماه يا نبع الحنان ملكتني
بمشاعري وصبابتي وقتوني

من قبل أن يرني الوجود كما أنا
منذ كنت نشاءٌ قاصراٌ تكويني

وحملتني طفلاً تعبت بحمله
عاماً تكامل في مداه جنيني

وحرمت عيناك المنام لتصنعي
مني فتى سبط الذراع متينِ

تصفو الحياة لديك عند تبسمي
وتروق في عينيك كل شئوني

فلكم دخلت عليك أحمل في يدي
عظماً وقد ملأ التراب جبيني

وطلبت منك بحدُّة وتعجلِ
تفصيل خُرج كاملِ وكُرُونِ

لحمارتي فالعظم حسب تخيلي
مثل الحمير أقوده بيميني

والخُرج أردفه عليه وضمنه
لُعَبي التي بَلِيَت ولم تبليني

فتركت شغلك وامتثلتِ لإمرتي
وكأنه يعنيك ما يعنيني

في كل يوم تستجد مطالبي
ويداك جاهدتان في تمويني

لم تضجري يوماً لفرط شقاوتي
بل زاد حبك بازدياد جنوني

أمّاه لو كل الكنوز ملكتها
ووضعتها بيديك لا تكفيني

عن ليلةِ أسهرت عينك عندها
حولي مخافة نزلة تُعييني

إن زاح عن جسمي الغطاء أعدته
أو طال فوقي خفتِ أن يضنيني

أفلا أحبك فوق كل محبة
وأظل أبدع فيك خير فنوني

حتى أصوغك للحياة قصيدة
تعيي ملوك الفن من تلحيني

ويضل أصحاب الخيال بحيرة
من غث مكسيم الهوى وسميني

ويبين للأجيال ميزة ريشتي
فيها وما استحدثت من تلوينِ

وبها يفوح عبير ذكرك كلما
ذكر الأمومة من يدين بديني

لا كونها جاءت فريدة نسجها
بل كونها انفردت بصدق أنيني

ولأنها حملت عواطف شاعرِ
عاش الوجود بعزّة المسجون

رفض الحياة جميلها وقبيحها
وأحب فيها عيشة المسكينِ

ورأى بأن الأم أروع صورةِ
للحب في الملحوظ والمضمونِ

في قلبها وضع الإله حنانه
وجلال نور جماله المخزونِ

في طهره ووفائه وعطائه
ونقائه وسموُّه المأمونِ

يبقى بها محمد الأمومة عالياً
يحكى كمال الصانع الميمونِ

أماه هناك خواطري مقرونة
بتحيتي لأحبة تركوني

عبدالحميد أخي الذي يحلو له
همسي وصوت ربابتي ورطيني

وطبيبنا الحاوي لخير شهادةِ
في الأنف والبلعوم والأذنينِ

حسن الذي تعنوا الجباه لكفه
ليزيح علتها بعقل رصين

ومرشح الشورى الذي في رأيه
ما شاء من شرع ومن تقنينِ

أعني محمد من توقف رحله
في "عاهم" الأدنى ولم يأتيني

وأخي الصفي المستظل بـ "حجة"
أعني النزيل بأسفل "الظهرين"

وشقائق مثل الشموس حرائرٌ
لم ينتبصن ولا لبسن الميني

كل أناخ رحاله بمدينة
وأنا هنا ألقيت حمل هجيني

والكل في سفر يسير بركبنا
كر الليالي دون أية لينِ

حتى وإن كنا نظن بأننا
متوقفين وذاك ما ينسيني

هذه الحياة وما بها من زخرف
زاهٍ وحسنٍ ظاهر التزيينٍ

مادام من يجري ومن هو واقفٌ
في رحلةٍ نحو الفنا المسنونِ

لم نأتِ للدنيا بمحض رضائنا
وغداً نودعها بكل يقينِ

إن الذي أفنى سيحيي دونما
شك فكيف أحب ما يلهيني

عن أن أعد الزاد لليوم الذي
سأعود فيه لخالقي ومعيني

قصيدة : سيعود !!

سيعود !! الشاعر علي عبدالرحمن جحاف سافر أخي عبد الحميد إلى القاهرة بعد أن قضى إجازته هنا في اليمن وقد تعلقت به أبنتي الصغرى حتى الشغف فكانت لا تفتأ تسألني عنه وتردد أسمه فكتبت إليه القصيدة التالية :- صورة حديثة للشاعر وأخيه المهندس عبدالحميد بابا و تختنق العبارة في حناجرها تُسائلني وأفهم ما تريد... في عين ابنتي الصغيرة لوحة فيها مخايل عمها عبد الحميد بابا وتبحث في عيوني في تجاعيدي التي حفر الزمان عن المزيد أين اختفت تلك التراتيلُ الحنونةُ والنشيد أين اختفى من كُنتُ أمس بصوتهِ الحاني أنام على الحديد * * * بالأمس خاط بكفهِ الحاني حمائل لعبتي فأعاد سر سعادتي الكبرى ومبعَث نشوتي ومضى وفي عينيهِ أحلامي ورقة بسمتي بابا ويختنق الجواب على مشارفِ مقلتي ! بي مِثلُ ما بكِ يا بنتي لفراقِ عمكِ فاسكُتي * * * سيعود بعد غدٍ إليكِ فطيبي منكِ الخواطر عيشي على أملِ اللقاءِ بذلك النغمِ المسافر وتعلمي أن السعادةَ مثلما تأتى تُغادر ! وبأنها تحيا بأنفُسِنا وتنشأُ بالعواطفِ والمشاعر ! * * * سيعود كيف ؟ ولم يغب عن ناظريكِ وعن خيالك ذاك الأبُ الممراح لم يبرح يعيشُ هنا ببالكِ وانفعالك في صوتُكِ الحلو الرقيق وفي عنادكِ وامتثالك في قلبكِ المملوءُ بالحبِ البري وفي جمالك * * * سيعود يحملهُ إليكِ الشوقُ والحبُ الحنون يحكي عليكِ حكاية القطط الصغار معَ فراش الزيزفون وقصائدُ الطيرِ المهاجرِ في ضفافِ النيلِ يغمُرهُ الشجون أقصتهُ عن بشراه آلاف المدائنِ والحصون لكنهُ مازال رُغم حواجزِ الأيامِ يعتمرُ السكون * * * يُعطي البشائر للأنامِ وكفهُ مازال عن بشراهُ عاطل طبعُ الحياةِ تجودُ أحياناً وأحياناً تُماطل فمتى متى يلقى الأليف بقاؤهُ من دونهِ يا ابنتي ظُلمٌ وباطِلْ * * * أني أُحِسُ بما به لوأن في كفي طاقه حققتُ ما يرجوهُ عمُكِ بالجميلِ أو الخناقه * * * صبراً أخي فالصبرُ قد يحلو لدى العقبى مذاقه عبد الحميد غداً تروقُ لكَ الحياةَ وتصفُ للحبِ العلاقه * * * ونرى صغارك يملئون دِيارنا نغماً وحبا ويعطرون وجودنا دفئاً وألعاباً ووثبا وتحُفُنا بِهِمُ السعادة والرخاء شرقاً وغربا وهناك تلقى مريم الصغرى بِهِمُ وطناً وشعبا ! * * * في أسرةٍ يرعى مسيرتُها المحبةَ والحنان ألقت لها الدنيا أزمتها ولان لها الزمان ورعتْ أو أصرها عُيونُ الحقِ أعظم ديدبان

قصيدة : إلى أخي الدكتور حسن عبدالرحمن جحاف

إلى أخي الدكتور حسن عبدالرحمن جحاف

الشاعر علي عبدالرحمن جحاف

من ديوان "رياحين اذار"

لئن نام قومــي كلهــم عــن مودتي
*** وكانـــوا إلـى غيـري بودَِهِـمُ أحـــن...

فقد ناب عنهــم سيــد وابــن سيـــدٍ
*** فكــان مقــام الأهــل والابـن والوطن

عنيت به من لســــت أنسى جميله
*** ولا فضله ما عشت دكتورنا الحسن

أخي وشقيقي في الحياة وساعدي
*** وحد حسامــي في مقارعة المحن

قصيدة : أقبل العيد

أقبل العيد
الشاعر علي عبدالرحمن جحاف

من ديوان : ورود تشرين

إلى برنامج بريد المستمعين في الستينات

أقبل العيد يا رفاق ومالي
أي شيءٍ أهديه غير التّعلّه

اتمنى لو كنت شخصاً ثريا
والتمني ما كان يروي غُلّه

كنت أبني للأصدقاء محلاً
فوق صافي الغدير يفرش ظله

حوله الزهر من أَقاح وورد
وعليه من الرياحين حُلّه

ثم أدعو إليه كل أديب
شاعر الروح بالجمال مُوَلّه

فإذا حان وقت منح الهدايا
ورأيت العيون نحوي مُطِلّه

كنت أهدي إلى الشهاري قصراً
وإلى أخته المذيعة فله

فإذا رحبا بأي صديق
وجد القادم الجديد محَلَّه

وإلى الشاعر المسافر دوماً
ناقة تحمل الأثاث وبغله

وإلى الكستبان ديوان قيسٍ
وحكايات حب ليلى وعبله

وإلى المروعي لغزاً عويصاً
يعجز الواسعي عن أن يحُلَّه

وإلى الديلمي سيفاً صقيلاً
يهرب الفأر منه إن رام سلّه

وإلى الشيخ أحمد نجل يحيى
ذلك الشاعر المحب المدَلّه

قوة تقهر المشيب وعزماً
يتحدى به المسنين مثلّه

فهو يهوى رغم المشيب ولكن
أين منه الصبا وقد حط رحله

وسأهدي ما استطيع إلى ال
أحباب والأصدقاء من كل ملّه

كل هذي تمنيات وقلبي
كم تمنى شخصاً فما نال سؤله

فلعباس سوف أهدي التهاني
وسأهديه قطة وسط سله

وإلى الكستبان أهدي احترامي
فإذا رام زائداً "فمجَلّه"

وإلى شاعر "امسلام" سلامي
وعصاتي وشمطتي والمضلّه

وإلى الشاعر المسن عصاة
وحذاءً ورقعةً ومسلّه

قصيدة : قاطعوا منتجات الأعداء

((قاطعوا منتجات الأعداء)) الشاعر علي عبدالرحمن جحاف من ديوان : أهازيج الجراح لنأكل ((الكناب))(1) لنأكل التراب قاطعوا طعامهم... وقاطعوا ثيابهم وقاطعوا دخانهم وقاطعوا ألآتهم وقاطعوا الشراب وكل منتج لهم فإنهم ذئاب استغفر الرحمن ربما أكون قد أسأت للذئاب وكل قرش تدفعونه لهم يصير في يدي ((شارون)) آلة تذيقنا العذاب يا إخوتي يا إخوة الإسلام والعروبه إن المصيبة التي تفوق في اعتقادنا ما نحن فيه من مصيبه أن تدفعوا للقاتل الضريبه ولن نموت أبداً إن فاتنا ((شكليتهم))والجنز ملبساً يكون أو حقيبه لنأكل ((الكناب)) لنأكل التراب قاطعوا دقيقهم ورزهم وقاطعوا ثيابهم وقاطعوا دخانهم وقاطعوا الشراب وكل منتج لهم فإنهم ذئاب وكل قرش تدفعونه لهم يصير في يدي شارون آلة تذيقنا العذاب يا إخوتي يا إخوة الإسلام والعروبه إن المصيبة التي تفوق في اعتقادنا ما نحن فيه من مصيبه أن تدفعوا للقاتل الضريبه ماذا يضيرنا إذا امتطينا مركبا يقوده حمار ماذا يضيرنا إذا لبسنا ((مصنفاً)) ينسج في زبيد أو جعار ماذا يضيرنا إن نحن لم ننم على ريش النعام والنضار ماذا يضيرنا إن نحن لم نعرف ما ((البتزا)) وما ((الهمبورغار)) ونحن في بلادنا أعزة لا نشتكي ذلاّ ولا نخاف عار فقاطعوا طعامهم وقاطعوا ثيابهم وقاطعوا دخانهم وقاطعوا الشراب وكل منتج لهم فأنهم وحوش غاب وكل قرش تدفعونه لهم يصير في يدي شارون آلة تذيقنا العذاب يا إخوتي يا إخوة الإسلام والعروبه إن المصيبة التي تفوق في اعتقادنا ما نحن فيه من مصيبه  أن تدفعوا للقاتل الضريبه --------------------------------------------- (1) الكناب نوع من الذرة ذات الحبوب الصغيرة جداً لا تؤكل إلا عند الضرورة في المجاعات أو غيرها كعلاج لوجع البطن للإسهال في بعض المناطق.

قصيدة : مناجاة

(مناجاة)

الشاعر علي عبدالرحمن جحاف

طرقت بابك يا ربآه في ثقةٍ 

بأن بابك للطراق مفتوحُ

فافتحْ عليَّ بعفوٍ منك يا سندي

فإنني دون عفو منك مقبوحُ

واْرحم عبيداً أتى يرجوك في خجلٍ

وقلبه في أكف الذنب مجروحُ

وارزقه من حيث لا يدري فقد وهنت

قواه فهو سقيم الجسم مكبوحُ

وأنت أكرم من يرجى لمكرمةٍ

وخير من وقفت في بابه الروحُ

فاستر علي واصلح ماسترت ولا

تكشف فأني إن عَرَّيت مفضوحُ

مولاي من يرحم الجاني سواك فلا

ترد تضرع قلب فيك مقروحُ

واغفر ذنوبي بيوم الحشر لي أمل

في حسن عفوك قل لي أنت مسموح

قصيدة : تَكَشكَلَتِ اْلأمُور

تَكَشكَلَتِ اْلأمُور !! الشاعر علي عبدالرحمن جحاف من صحيفة الكشكول  في العدد الثالث من صحيفة الكشكول ١/١٢/١٩٩٢م تعرض الشاعر الأديب / علي عبدالرحمن جحاف (رئيس التحرير) لوعكة صحية ، لاكنه أبى إلاّ ان يبررهَا شعراً ، تواصُلاً منه مع قراء الصحيفة ، وزملائه في التحرير صورة للقصيدة من صحيفة الكشكول  تَكَشكَلَتِ الأمورُ عليَّ حتى *** تكَشكَلَ داخلي رئةٌ وقَلْبُ وعُذري أني طفلٌ صغيرٌ *** إلى نيلِ الكَشَاكِلِ جئتُ أَحْبو دَعَوْني بالرئيسِ فقلتُ أُضْحي *** فتىً ضخماً لَهُ شنَبٌ ووَثْبُ وآدَابٌ مكشكَلَةٌ عظامٌ *** وأتْراَبٌ وَأحْبَابٌ وصَحْبُ وأشياءٌ مشكَّلَةٌ صغارٌ *** أَتيهُ بها فلي هدفٌ ودَرْبُ ولمْ أعلَمْ بأنَّ الأمر صَعْبٌ *** وأنّ رئاسةَ الكشكُولِ خَطْبُ وأني حَامِلٌ حَتفي بظلفي *** وأنّي حيث أقفز صرتُ أكبُو وأني قد غرقتُ بشبر ماءٍ *** فكيفَ لَوْ أنَّ حوصَ الماءِ رحبُ وأنّ رئاسةَ الكشكولِ ليست *** لِأمثالي مِنَ الأقزامِ نهْبُ

قصيدة : كل سيفنى

كل سيفنى

الشاعر علي عبدالرحمن جحاف

( لم تنشر في الدواوين )

إلى روح شهيد شهداء المقاومة أحمد ياسين

(1)

كلٌ سيفنى وكلٌ سوف يرتحلُ

وأنت وحدك تبقى أيها النَّغِلُ

مليون ((ياسين)) يا ((شارون)) يعْقبه

ففي فلسطين شعبٌ كله بطلُ

أتنتشي كون كَفٍّ منك غادرة؟

تغتال شيخاً على الكرسي ينتقلُ

لم يبق مِنه سوى وجه يبين لمن

يرنو إليه وجسمٍ مسَّهُ الشَّللُ

عذبتموا جسمه في سجنكم زمناً

فعل الخسيس الذي بالجبن يشتملُ

أذاك شيء به تختال مفتخراً

تبت يداك وشُلَّتْ حيثما تصلُ

طوبى لياسين دار الخالد يسكنها

وأنت في عرصات النار تشتعلُ

ياأيها العرب الأحرار إتحدوا

وناضلوا كم لجور الظلم نَحْتَمِلُ

يا ويح أنظمة دِيْسَتْ كرامتها

وأمة لم تعد للضيم تنفعلُ

للمعتدين استكانت غير عابئة

بما يحل بأبناء لها قُتِلوا

وشّرِّدوا واستباح الخصم دورهُمُ

هدماً وفتكاً وجوراً حيثما نزلوا

أخشية الموت هل نفسٌ بباقيةٍ؟

تذكَّروا كم من الأجيال قد رحلوا

من لم يمت بصواريخ العدى فغداً

يعدو به الدهر والآلام والأجلُ

ما بالنا نتحاشى الموت وهو على

  رقابنا ليس عنه قط مُنْتَقَلُ 

(2)

بغداد تصرخ في كف العدى ألماً

وحقها لانتهاب الخصم مُبْتَذَلُ

لكنّها سوف تبقى في حلوقهم

شجاً وتسترجع الأيام ما انْتشلوا

4صفر 1425هـ

قصيدة : أمام المتقين

" أمام المتقين "

الشاعر علي عبدالرحمن جحاف

أنا أحمدك يا الهي حمد ما يحصر
واذكر نبيك وآله طول الادهار...

يا هاجسي ما معك ذا الساع تتنقفر
نبهتني من منامي تطلب اشعاري

وأنا ابن جحاف ذي لا شاقته عبقر
رقَّص غواني القوافي فوق الأقمار

كم من رشا زين مسلوب القوام اشقر
موَّرد الخد في مشيه تبختار

لا انا تغنيته الحان الهوى اتخدَّر
ولان عوده على رنات قيثاري

ساقيته اللحن بعد اللحن حتى افجر
على تواشيح منقاره ومنقاري

صبحت بالخير يا سيد ولد حيدر
يا نافذ الصوت جيتك طابت اخباري

باسم الأدب جيت احيي القائد الاكبر
واريد العدل والشورى والاحْرَار

ذي عاش للدين عمره قط ما اتغير
ولا تنكر و غيره في تنكار

السلم والحرب والمحراب والمنبر
مفتاحها في يمينه منحة الباري

لا اهتز هز القرى بندر ورا بندر
والتف من حول شخصه كل مغوار

كم من بطل ما لبس ضيِّق ولا اتبتر
فتاك عراك يقدم زحف جرار

يقول لبيك من عاداك ما يظفر
لو سانده كل مشرك في الحروب ضاري

سل عنه بدراً إذا ما شئت سل خيبر
من هو اقتحم هولها في عزم جبار

إلا علي المولّى الحرب من غبّر
في كل ميدان لاهل الكفر بتار

ذي حز عمر بن ود في ساحة المحشر
وهو يصيح البراز ياكل فرار

لبس عمامة نبي الله ما تُنكر
واورده والجميع مذهول محتار

لساحة النار غمضة عين ما اتأخر
جبريل وعزريل معه ساعات الاخطار

وذا الفقار في يمينه يقطع الأبجر
يلاحق الشرك من غار إلى غار

من يدَّعي انه يفوقه عمرو أو عنتر
ذي كان لهم اسم في الهيجاء سيار

جميع شجعان أهل الأرض في المخبر
الكل خلاهموا في الخلف محتار

يوم الجمل من صمد فيها ومن عفر
خدود من واجهه فيها بغبار

علي أبو العابد السجاد و بو جعفر
و ابو الحسن والحسين ابرار الابرار

من سيرته في الملا كالمسك والعنبر
ومن تزوج بأبنة سيد الأخيار

محمد المصطفى المختار ذي سير
فيالق الدين بالحسنى والايثار

في حرب صفين ابو شبير وبو شبر
سمر معه مالك الأشتر وعمار

أنزع بطين دونما بطنه صليع أكبر
من كل ذي كبر متواضع وغفار

لكل مذنب بحقه قط ما اتجبر
يعطي إلى سائله ثوبه وهو عاري

ظفر بمروان في يوم الجمل أصغر
من الصغير فاعتقه في عفو صبار

ومثله ابن الزبير من بعد ما اثمر
وقال فيه قول ذي عورا وحقار

وحين لاقا ابن العاص فاتعور
علما بأنه سيترك جسمه العاري

عفه واحسان من لا خصمه تنعور
أشاح عنه بوجهة فعل محتار

غضّ النظر عنه لا استهزاء ولا استهتر
أو عيَّره بل تبسم بسمة الزاري

وعندما الخصم حاز الماء واتجبر
وقال قول الشحيح الفسل والطاري

والله ما يشربوا قطره من المقطر
حتى يموتوا عطش هلكى بالاصحار

أقدم على مشرع الما من حواليه كر
كم بطل يجبر اعين سيد الاحرار

حتى دحرهم وصيرهم إلى منظر
يشفق عليهم تمثله كل نظار

وقل لهم اشربوا قولة فتى خيبر
في صبر الاطواد إلي تحنو على الجار

وحين قل له صحابه يا ابو شبر
دعهم يموتوا عطش في وسط الاقفار

أجاب في السيف ما يغني عن المنكر
وعن ظماهم ففعله فعل ذى العار

و ذو الفقار في يميني يقطع اهل الشر
و اهل الخديعة و من له قكر مكَّار

لولا الصحايف رفعها الخصم في المدغر
حيله ليلقي الخصومه بين الاحرار

عسكر علي حين تقدم مالك الأشتر
وهو يصيح في مقدم زحف جرار

لا تسعدوهم سويعه بعدها يضطر
جيش ابن هند ان يولي القوم الأدبار

لكن فعل الخديعه قسم المعشر
والجيش لا قد تفرق صار خوار

هنا سعى المارقين في الجيش مثل الذر
وكلهم يحفظ القرآن له قاري

قالوا له ان تقبل التحكيم او تكسر
فلم يجد أي مندوحه عن الجاري

قصيدة : الفوارق بين الطبقات

الـفوارق بــيــن الـطـبـقـات الشاعر / علي عبدالرحمن جحاف إزالة الفوارق بين الطبقات أحد المطالب التي تبنتها ثورة السادس والعشرين من سبتمبر و قد بدأت الآن تختفي تدريجياً من المجتمع اليمني , و قد تعَّرض أحد الأشراف من الأُسر الكبيرة لإحدى الفوارق و كان شابا من ذوى الجمال اليوسفي ممن يأخذ بالباب الغواني و كانت ممن كانوا يسمون بالأطراف أو الخمس فأخذ بمجامع قلبها لكن التقاليد التي كانت سائدة آنذاك تمنع...ها حتى أن تبوح بحبها و كان هو لا يستطيع أن يفاتح أسرته بالزوج منها فذلك من جملة الـمــسـتحـيلات فعبرتُ عن حالتها بالأبيات التالية :- اخـتـرتـنـي مـــن بــدة الغــــــوارف عـذبـت قـلـبـي يـا رفـيـع الأكــنــــــاف لـلـمـه تـقيـدنـي و أنــت عـــــارف أن الـتـقـالـيـد بـيـننـا و الأعــــــــراف قـد كـان لـك فـسـحـه فــي الشرايف مـن غـيـر مـا تـرهـق بـنـات الأطـراف شـا دعـي عـلـيـك دعـوة فـؤاد نازف لـو كـنـت اسـخـا يـا رقـيـق الأوصــاف اقسي عـلـيـك قـلـبـي عـليك خـائـــف مـن عـركة الجـزمه و برد الأشــــــواف قــالــوا اسمك شاع فـي المواقــــف واسمك <<كلوركس>> العـدا و الأجلاف ما دار ذكـره قــط فــــي الـشـفـــايف إلّا وعـقـم مـن سـمـع و مـن شــــــــاف مـاذا عـساه الـكـاشــح الـمـنـاكـــف يـقـول فـيـك يـا خـيـر خـيـر الأشــراف غـيـر أن شـخـصـك سامي العـواطف طاهـر شـريـف الـقـصـد حـر مـضـيـاف رقـيـق مـتـواضـع أديـب عــــــارف أهـل الغـنى عـنده سـوى و الأنـتـاف ما تـنـفـع الحـزره ولا الـعــواطـــف أرجوك رحـلـك و اتــرك الـتـنـطــــــــــاف تــمـــت

قصيدة : دبورٌ ثقيل الظل

دبورٌ ثقيل الظل الشاعر / علي عبدالرحمن جحاف ظل يتتبعني أينما ذهبت وحيثما قعدت , جلس في المقعد المواجه لي موارياً رأسه خلف جريده يتظاهر بقراءتها . وعندما سألت عنه قيل لي انه [ حُرَبي ] قلت و ما شأنه بي؟ فقيل لي أن يتنصت لينقل ما تحكيه إلى أسياده ليستفيد من وراء ذلك شيئا من المال فعجبت لذلك كثيرا وكتبت الأبيات التالية :- أدبور ثقيل الظلِ إني *** أخاكَ ألستُ من أبناء دمِك تحاولُ أن تعيشَ على دمائي *** وهمي دائـماً يعزى لهمِك  فقل لمرسليكَ وجدت حراً *** بِجربةِ سيدي السامي [يِرَمك] يقول بأنه ذيلٌ حقيرٌ *** وأَعلن ما سمـعتَ بملء فَمك عسى ولعلَ أن تحظى بشيكٍ *** يفرجُ في المتاجر بعضَ غَمِك كأنك إذ تنقبُ عن عيوبي *** تفتشُ ما احتوى سروال أُمِك أتيت لكي تنال الصيد مني *** فعدتَ وقد حَظِيتَ بِنَيلِ ذمك تمت